باحث فرنسي في كتاب فن الكتابة الإسلامية

صدر حديثاً كتاب "صور في أرض الإسلام" عن جمعية المتاحف الوطنية في باريس للباحث الفرنسي أوليج جرابار، وتكمن أهمية هذا الكتاب في التعريف بالتطور الذي شهدته الحضارة الإسلامية في ميادين الرسم وتزيين الكتب، ونتعرّف في هذا الكتاب إلى أجمل الرسوم الإسلامية التي رُصدت لتزيين الكتب والمخطوطات، فيصب جرابار خلاصة تأمّلاته حول هذا الموضوع في كتابه الجديد.

ووفق صحيفة " الحياة " اللندنية ، يشير الباحث في مقدمة الكتاب إلى أنه ليس كتاب تاريخ، بمعنى أننا لا نعثر فيه على عملية سردٍ معقّدة لتطوّر فن الكتاب، أو فن الرسم والتزيين الذي رافقه، في العالم الإسلامي، وهو فنٌّ ظهر منذ القرن الثامن الميلادي على أرضٍ امتدّت من المحيط الأطلسي إلى الصين، وازدهر في مناطق وحقبٍ مختلفة، كما أن الكتاب ليس كناية عن سعي منهجي إلى تقديم تقنيات هذا الفن عبر دراسة كل جوانبه، من صناعة الورق حتى فن التجليد، مروراً بالعربسات والرسوم التزيينية، ولا هو بحثٌ حول هوية أو خصوصيات الفنانين الذين يقفون خلف الرسوم الموجودة فيه. إنه فقط دعوةٌ لا تقاوم لتذوّق جمالية هذا الفن الصافية والفريدة.

يحمل القسم الثاني من الكتاب عنوان "دعوة إلى الحلم وانعكاسات من الواقع" وهي صورٌ اختيرت لكونها تمثّل لحظاتٍ مهمة من تاريخ فن الرسم الإسلامي، وبالتالي لقيمتها الجمالية التي يسعى جرابار إلى تحديدها وإلى التعريف بهذه الصور كتحف فنية فريدة وكآثار ثقافةٍ تختلف عن الثقافة الغربية أو ثقافة الشرق الأقصى.

ويصاحب كل صورة في الكتاب نصٌّ يُفسّر موضوعها ويصف خصوصياتها البصرية ويحاول استخلاص قيَمها الجمالية، مصدر هذه الصور هي مخطوطات عربية وفارسية وهندية وتركية شهيرة تنتمي إلى الشعر الملحمي، مثل "كتاب الملوك" للفردوسي، أو إلى الشعر الغنائي، مثل "ديوان" خواجو كرماني و "خماسية" نيظامي وكتاب "العروش السبعة" لجامي، أو إلى الأدب، مثل "مقامات" الحريري و "البستان" لمصلح الدين سعدي و "منطق الطير" لفريد الدين العطّار.

وفي القسم الثالث والأخير من الكتاب، يوسّع جرابار دائرة تفسيره لهذه الرسوم فيتأمّل بها من منطلَق تمثيلها طبيعة المجتمع والزمن اللذين تنتمي إليهما، والورع والإيمان وجوانب أخرى من ثقافةٍ حافظت على ثوابت في نمط حياتها وأحكامها، وسجّلت في الوقت ذاته تطوّراً ملحوظاً ومتنوعاً مع مرور الزمن.

كما ركّز الباحث اهتمامه على مرحلة تاريخية محدَّدة تمتد من عام 1199 وحتى عام 1650، وبشكلٍ خاص على القرنين السادس عشر والسابع عشر الفنيّين بامتياز، وعلى الصور التي أُنجِزت في عهد التيموريين والعثمانيين والصفويين والمغول، أي في منطقة جغرافية محدَّدة أيضاً تقع بين اسطنبول وأكرا (الهند) وخضعت آنذاك لهيمنة القبائل التركية سياسياً، ولهيمنة الفرس أدبياً وفكرياً.

المصدر: محيط